ATT HÅLLA SIG VAKEN
Man måste studera för att veta
Man måste veta för att förstå
Man måste förstå för att bedöma
/Blavatsky
Verkligheten består av relationer och konsten att tänka i överensstämmelse med verkligheten är förmågan att konstatera relationerna. Och för att kunna göra det krävs att du har intresse och vetgirighet. Kunskapen går aldrig före empirin, det vill säga erfarenheten. Fakta är oanvändbara, om de inte sätts in i sina rätta sammanhang: logiska, psykologiska, medicinska, biologiska, historiska. För att kunna göra detta behöver man system, eftersom system är tänkandets orienteringsätt. Varje individ konstruerar sina egna system medvetet eller omedvetet. Systemets överensstämmelse med verkligheten är alltid beroende av systemutformarens utvecklingsnivå, uppfattningsförmåga, förstånd och förnuft. När kunskap efterprövats och visat sig överensstämma med det förväntade, är den giltig. Kunskapen om verkligheten kan vi närma oss genom studier, analyser och syntes av uppgifter vi mottagit av andra. Men man kommer inte långt enbart med detta förfarande. Man måste också själv sanna det sagda, pröva om det stämmer överens med verkligheten.
Det räcker heller inte med att bara äga fragment av någon kunskap eller av vad en annan har sagt, därför att man känner igen vissa delar därav och accepterar dem som sanning, eftersom en auktoritet säger det och man tror på själva auktoriteten men inte gjort klart för sig varför. Att utan egen undersökning acceptera vad auktoriteter säger är lika dåligt som att utan egen undersökning förkasta vad auktoriteter säger. Det enda som återstår är att bemöda sig om att undersöka själv, att sätta sig in i problematiken och inhämta kunskap om det sagda. Med detta förfarande utvecklas perspektivtänkandet, som betyder förmågan att se och uppfatta det sagda ur olika synvinklar. Så när frågan uppstår “vad tycker du om saken”, skall du inte bara upprepa vad någon annan har sagt, utan svara av egen kraft, som är ett resultat av egna studier och undersökningar. Det är bättre att ha ett öppet sinne, att antaga bara tills vidare, en inställning man avsiktligt utvecklat genom studier och erfarenheter, och vänta med att slå fast något som ett faktum, tills man är viss om saken. Det är mera logiskt att vara beredd att ompröva sina åsikter, när nya fakta gör sig gällande. Detta är vägen till medvetenhetsutveckling!
Det är inte omständigheterna som betyder något utan det är vår inställning till dessa. Det är i prövande förhållanden vi kan visa vad vi har lärt oss och inte i medgångens dagar. De faktorer som har stor betydelse för var och en av oss människor och för vår utveckling är upplevelse, erfarenhet och bearbetning av våra erfarenheter med egen kraft och strävan efter klarhet i uppfattning och begripande, rättrådighet, och tjänande inställning till allt levande, inte fanatism, girighet, jakt efter makt, ära, rikedom och självmärkvärdighet. Fanatism är besatthet med en idé. Fanatikern är oförmögen att inse idéns begränsning eller relativitet, fanatikern absolutifierar sin idé mot andra idéer som annars borde synas ha berättigande. Fanatiker vars drivkraft är jakten efter makt, ära, rikedom, använder sitt inflytande ibland för att få en hel nation med sig i besattheten med den idé, vars slav han själv är. Fanatikern önskar hindra den fria tanken, ersätta den med illusioner och fiktioner för egna syften. Fanatikerns verktyg för att underkuva och hindra folk att tänka och undersöka själva är fruktan, rädslan, straff och belöning. Fruktans och rädslans ansikte som kan förlama känsla, tanke och handling hos ett helt folk ser ut så här: Fruktan för sjukdom, fruktan för misslyckande, fruktan för att inte få begär och behov tillfredsställda, fruktan för att förlora marknadsandelar, fruktan för andras åsikter, fruktan för ekonomisk förlust, fruktan för döden, fruktan för lidande, fruktan för sjukdom, fruktan för att straffas, fruktan för att ifrågasättas… Fruktans lista kan göras ännu längre…
Några frågor som vi människor ofta borde ställa oss själva och andra:
• Vad är helhet?
• Vad är verklighet?
• Vad krävs det för att rätt bedöma verkligheten?
• Vad vet jag, vad vet jag inte om verkligheten?
• Hur vet jag att min kunskap är tillräcklig för rätt
bedömning?
• Vad är sanning?
• Vad är skillnaden mellan förstånd och förnuft?
//VEIDOS
